Человеческие качества и их социальные производные

Позиция автора может не совпадать с мнением редакции. Ред.АРИ

 

Геннадий Водолеев 

Широко известен спорный, но горячо любимый “элитарными” всех времен и народов афоризм: “Всякий народ имеет  то правительство, которое заслуживает”. Спорный по множеству оснований: и потому, что в современных условиях состав правительств многих государств  в изрядной мере определяют и “элиты” соседних, более мощных государств и “мировая закулиса” в образе мировых ли банковских кланов, “агентов влияния”, состоящих в  международных “орденах” богатейших семей мира, в образе ли поместных магистров масонских лож, либо еще как.

И потому что сам народ может быть  доведен собственными “элитарными” и коррумпированными правительствами до скотского  состояния прозябания в нищете и невежестве. И в таковом состоянии безропотно принимать правителями любых негодяев. И потому еще, что  никакие выборные “демократические” процедуры не меняют роли населения как “электорального статиста”, которому предоставляется выбор только из тех, кого определили “элитарные” в нескольких вариантах разных политических окрасов. Так же еще потому, что  традиционные “элиты” идут на всевозможные трюки “выборной борьбы”, широко используют уже существующий денежный и “административный” ресурс для подкупа разнообразных профессиональных “выборщиков”, “счетчиков голосов”, что позволяет в широком диапазоне фальсифицировать любые выборы, а протестующих  “успокаивать” дубинками полицейских и даже пулеметами военных . Как это сплошь и рядом  происходит в “молодых африканских демократиях”, где “правильные” президенты могут сменить “неправильных” только с помощью натовских военных  с их мощными военно-воздушными силами и бронетехникой.

Еще и потому, что не было и не предвидится технологий выявления объективной “воли народа”, всегда состоящего из множества социальных групп, слоев, которые внутри -то себя договориться о единых, наиболее подготовленных кандидатах не могут. А уж между слоями и группами никогда не может возникнуть согласия ни о чем - остается только пассивно  наблюдать, как “элитарные” - с грызней, обливанием грязью друг друга и другими спектаклями - обустраиваются семейно-кланово во власти через каждые 3-4 года, установленные “Основным законом”. В итоге можно вполне обоснованно “подправить” цитированный выше афоризм о народе и власти над ним: “Ни один народ не имеет  власти, которую желает”. За редчайшими исключениями, когда на короткий период во власть переходят вожди победившей революции, гражданской войны, или когда волей случая и обстоятельств  на “троне” оказываются личности с задатками истинных отцов нации, которых в народе так и величают.

Есть еще одна привлекающая обычно мало внимания деталь: люди достойные,  нечестолюбивы и не сами стремятся властвовать, понимая власть как ответственность, тяжелую ношу служения. А люди с преимущественно худшими наклонностями наоборот  - стремятся силой, обманом, подкупом, подлостями, хитростями, в кодлах, любыми способами и средствами обретать хоть какую-то власть в социуме. Причем, любую из доступных, хоть и “смотрящим” в тюремной камере. И, как правило, неистово устремляющиеся во всевозможную власть в ней и оказывается, да еще множества из этой публики остаются вне властных мест - желающих всегда многократно больше числа властных вакансий. И “”непристроенные” остаются околачиваться около властвующих: кто просто в холуях, кто в угодниках, кто в “шестерках” - порученцах, кто в почти штатных льстецах, создавая плотную, ядовитую агрессивную среду околовластья. Практически наглухо изолирующую властвующих от населения, да еще и обильно кормящуюся на взимании оплаты за вход во властные кабинеты. Ну а уж совсем неустранимые из этой генерации мошенники подвизаются в роли профессиональных “детей лейтенанта Шмидта”. “Фамильные” качества именно этой публики - склонность к стяжательствам, хищничеству, отсутствие нравственных “тормозов” во властной жизнедеятельности и т.п. - и определяют повсеместно и на все времена “философию” власти. Со множеством, естественно, несущественных, внешних отличий: даже в камерах смертников обличья приговоренных все-таки внешне мало похожи, хотя, по сути, все  они одного и того же психотипа (“душевного” покроя, то есть).

Под стать “фамильным” портретам властвующих и их практика: столь же отталкивающая и неизменная в этом во времени. “Украшением” которой (и, естественно, главным содержанием) неизбежно и неодолимо остаются коррупция (мздоимство, казнокралство, корыстные злоупотребления властью), стяжательства без меры и границ (иногда границами становятся для некоторых только статьи Уголовного кодекса). При том, что мировая литература  - с момента своего возникновения и поныне - воспроизвела в деталях все мыслимые властные паскудничества и вызвала их стойкое неприятие нормальными людьми, вся эта генерация природно предрасположенных к административной деятельности никаким образом не реагирует на любые оценки общественного мнения. Достаточно вспомнить российских гениев литературы - Салтыкова-Щедрина, Гоголя, живописавших  и “вылепивших” с натуры такие впечатляющие богомерзкие персонажи, что тошноту вызывает, а этой породе все нипочем, на них это не сказывается совершенно никак в строгом соответствии с природой их полной нравственной глухоты, невосприимчивости этой породы: “Мочись в глаза - все божья роса”. Лишь бы сопутствовал успех карьерным подвижкам со всеми прилагающимся традиционными “призами”, утешающими зуд тщеславия. И какое дело этому племени до общественного мнения, когда они сами себе - зримое, яркое подтверждение жизненного успеха.

Когда тут слушать - сначала надо голод утолять, а повезет чуть-чуть - надо развивать на пределе сил подвернувшийся успех в торговле, в контрабанде, в карьере полицейского и т.п. Ну а когда успех повалил - тем более не до размышлений о судьбе души - тут начинают работать жестокие законы крупных денег, бизнеса и тех структур, которые воспроизводятся и паразитируют на больших деньгах.

Социальные психологи утверждают, что три года тюрьмы формируют социальный психотип “человека тюрьмы”, котрый позже практически не поддается трансформациям. Аналогично  - с бойцами действующей армии. Точно такой же закон действует и в человеческих обездоленных массах, где многолетний страх голода закрепляет в подростках и детях “придонных ” социальных слоев психотип раздавленного страхом перед голодом существа, определяя уже практически неосознаваемые мотивации его жизнедеятельности даже на фазах крупного жизненного успеха. Нечто похожее происходит и с тем, кто народился и вырос в сословии сверхбогатых с их восприятием окружающего мира как питательной среды исключительно для их нужд. Наборы подобных “замороженных”, “законсервированных” человеческих качеств во многом определяют и качества воспроизводимых социумов: нищета плодит еще большую нищету, криминальные сообщества еще более разветвленные структуры оргпреступности, военно-промышленные комплексы воспроизводят когорты “капитанов” бизнеса и политики, уверено и беспощадно паразитирующих на раскручивании гонки вооружений. Аргументов в пользу такой «линии жизни» пруд пруди, в том числе и превратное толкование любых нравственных аксиом, вроде: “Лишь тот достоин счастья и свободы/Кто каждый день идет за них на бой”. В переводе же с поэтического на обыденный житейский - битва за счастье означает у них битву за деньги, власть. Которые и даруют им максимальную свободу во всех интересующих их сферах жизнедеятельности, где главными же остается только две: бизнес-финансы и политика-власть.  Предела же, как известно, хорошему (в любых его воплощениях) у них нет, нет и конца поиску все более хорошего. А возможности для этого, конечно же, несопоставимо лучше в потоках финансов, промышленных товаров, комфортных услуг - то есть в потоке через “широкие врата”. И обретающиеся там преуспевшие и имеющие реальные возможности преуспеть никогда и не помыслят, чтобы добровольно покинуть  благодатные среды обитания. Разве что судьба изредка сложится крайней неудачно и выбросит ту или иную особь на сушу - без ничего, просто издыхать. Что некоторым дает силы к переосмыслению своей жизни.

 Но мир меняется: в результате разрастающегося во многом разрушительного для природы потребления, которое становится все более изощренным и комфортным, многие ресурсы жизнеобеспечения цивилизации подошли почти к полному истощению. “Элитарные” развитых стран, выполняющие (или старающиеся выполнять) функцию “мировой закулисы” взяли курс на радикальное сокращение численности народонаселения планеты. Разными способами, часто вполне подходящих под определение под  геноцид этносов. Благо это развитие промышленных технологий на базе развивающихся прикладных наук позволило резко, на порядки сократить нужду в квалифицированной рабочей силе и солдатах для  армий. Но и это  - не единственный императив времени, жестоко определивший  необходимость радикальных перемен в структурах социумов и в общей картине их взаимодействий даже уже по выработанной модели глобализации.

Гораздо хуже, опаснее другое: в силу установленного миропорядка приблизились неотвратимые радикальные изменения климата и в результате тектонических сдвигов и в результате начавшегося смещения магнитных полюсов планеты. Что способно уже в обозримом будущем привести в движение многомиллионные человеческие массы, спасающиехся от голодной смерти и холода (или затопления континентов из-за таяния ледников). Тут времени на какую-либо планомерную работу с использованием всего аппарата аналитиков правительств спецслужб, корпораций и банков может и не остаться - решать будут широкомасштабные военные действия как на путях мощных миграционных потоков, так и внутри самих социумов. Что, естественно, в корне изменит все социальные технологии “мирного времени”, которыми вполне прилично могли манипулировать “элитарные” в так называемых “цивилизованных странах” с их мощными спецслужбами, отмобилизованным масонством и управляемыми по выверенным схемам мощными СМИ.

Развитие событий внутри и вне общества при скором и неблагоприятном глобальном изменении влимата планеты предвидеть - в самых общих чертах - не представляет особого труда: возрастание конфликтной силовой, военной компоненты во всех без исключения сферах человеческой деятельности и взаимодействий неизбежно. Что сильно “упростит” способы и средства решения новых проблем (но никак их окончательно не решит).

Но и без надвигающихся природных катаклизмов мир лихорадит:

“Всего сто лет назад, девяносто девять с лишним процентов людей вели так называемый сельский образ жизни. Причем речь здесь совсем не обязательно идет о жизни, которую можно наблюдать в малых городах, по окраинам больших…

Жизнь тогда была довольно тяжелой и для того, чтобы выжить, люди были вынуждены держаться большими семьями. Детская смертность тогда было очень высокой, поэтому в большинстве своем семьи были многодетными. Глава каждой такой семьи был весьма уважаемым человеком, если же мужчина семьи не имел, то к нему относились с пренебрежением - ведь холостяками в те времена называли кастрированных быков.

На протяжении XX века это устройство мира начало резко меняться. Городской образ жизни стал доминировать над сельским.

В результате со всем человечеством произошла самая большая беда, которая только может случиться. Живя по инерции, мы не замечаем ее, хотя это похуже мировой войны. При переселении в город исчезла потребность в семье. Исчезает родня. Исчезает ребенок - помощник родителя. Исчезает подросток - заместитель. Исчезают дети - живая пенсия. Сейчас обвально развивается ситуация, при которой у двух родителей рождается один ребенок. Сегодня больше двух третей молодых людей до тридцати лет живут  в так называемом конкубинате, что в переводе с  латыни означает неформально сожительство. Такой брак может быть сколь угодно упорядоченным, от законного его может отличать  только одно - здесь вообще нет детей.

Отсюда - вырождение. В многодетных семьях выживали сильнейшие  и передавали свой генетический код дальше. В семье с одним ребенком - кого Бог послал, того и растим. Сейчас у нас больше половины детей - ревматики, две трети аллергиков, восемьдесят процентов - хроники по заболеваниям уха, горла и носа. По нарастающей десятками процентов растет количество урологических и гинекологических заболеваний. Причем такая картина наблюдается отнюдь не только в России. То же самое у американцев и европейцев.

Дело в том, что кроме вырождения, уклад “городской” жизни при семьях с одним ребенком приводит к естественному спаду населения. У нас этот спад, как известно носит катастрофический характер - около миллиона человек в год. Причем в России это усугубляется тем, что одновременна из нее сотнями тысяч бегут квалифицированные специалисты, а к нам миллионами перебираются те, что может только таскать тяжести или стоять на рынке.

Снижение рождаемости наблюдается во всем мире, дети по 6-7 человек никому не нужны, но если в развитых христианских странах доминируют однодетные семьи, то в мусульманских странах, где процесс перехода к городской жизни начался существенно позже, по инерции остается по 3-4 ребенка на семью. И если у нас мама и папа оставляют после себя одного ребенка и для него - одну пустую квартиру, то у них в родительской квартире остается один. Остальные рассыпаются по миру. В результате три четверти чеченцев живут в России.

Этот процесс глобальный и напор неквалифицированной рабочей силы очень мощный. По некоторым оценкам, работы не хватает примерно для миллиарда таких иммигрантов. Нет работы для двух третей албанцев, двух третей арабов и т.д.

И весь этот безработный миллиард становится неиссякаемым источником для формирования преступных кланов, религиозных радикалистских групп, которые к религии, скажем, к тому же исламу - не имеют никакого отношения, а на самом деле обеспечивают людей пусть кровавым, но занятием. Поэтому в мире идет нескончаемое сражение, которое я называю четвертой мировой войной…

Так вот, четвертая мировая война началась в середине 70-х в Ливане. Там с обеих сторон воевали арабы, только на севере страны это были христиане, а на юге - мусульмане, к которым стали примыкать беженцы из Израиля. Раньше в Ливане сохранялся примерный баланс - и тех и других было примерно поровну, президентом страны был христианин, премьером - мусульманин. Но христианские женщины рожали по одному-два ребенка, а мусульманские - по три-пять. И когда демографический баланс окончательно нарушился, когда мусульмане стали составлять две трети населения, а христиане всего лишь треть, началась 14-летняя гражданская война. Ее с трудом притушили, но и сейчас перемирие там очень хрупкое.

Затем случилась вторая трагедия - косовская. Она развивалась абсолютно по тому же сценарию. Поначалу в Косово было всего лишь несколько процентов албанцев. Сербы ходили на научные семинары, таскали шпалы, рожали по одному ребенку на семью, а  албанцы стремительно размножались. Со временем их количество сравнялось с  количеством сербов, а потом стало доминировать. Когда количество албанцев стало доминирующим, они стали заявлять о своих правах и выгонять сербов, в чем им, по известным политическим причинам, помогли со стороны.

Примерно то же самое происходит и в Чечне. Совсем недавно чеченцев в России было меньше 200 тысяч человек, сейчас их - около миллиона. Основа конфликта та же, что и в предыдущих двух случаях. И он неизбежно должен был перенестись из Чечни в центр России, в первую очередь в Москву”. (Владимир Покровский. “Четвертая мировая война будет демографической”. (Интервью с Игорем Бесстужев-Лада, доктором философских наук, президентом Академии прогнозирования будущего). “Новая газета”. 14.09.2004г.).

Конечно, успешная демографическая экспансия арабского, другого исламского населения (в России успешная в особенности ввиду катастрофического по скорости вымирания русских) далеко не исчерпывается традиционно только высокой рождаемостью. Уже сама эта высокая рождаемость в сильнейшей степени мотивирована религиозными предписаниями должного поведения. А, кроме того, тот же религиозный кодекс поведения в  социуме, определяющих и весь уклад жизни мусульман пока надежно  (в отличие от европейцев, американцев) защищает  здоровье  каждого человека, сохраняет полноценный генетический  аппарат.  В христианских странах религиозные установления по организации личной, семейной жизни не имеют такой силы, обязательности и “свобода нравов”, “свобода совести”, победившие в “цивилизованном мире” (где содомиты защищены даже законом), просто  обрушили здоровье  всех сытых, обустроенных наций, этносов до такой степени, что некоторые специалисты квалифицировали происходящее как “геноцид белой расы”. Хотя, вернее назвать это  эпохальное явление расовым суицидом, то есть вполне “личным делом” этой самой белой расы. Во главе которого стоят многообразные “элитарные” образования всех этих “цивилизованных стран” (которые уже никак не в состоянии и в малой мере вразумить христианская церковь): идеологи европейского масонства, клановые сословные образования богатейшего люда, не терпящего стеснений даже религиозного характера, даже аналитические центры спецслужб.  Европейские демографы уже прикинули, что если ничего не произойдет из ряда вон выходящего, то уже к 2050 году большинство населения развитых европейских стран будет пришлым, а в их школах детей мигрантов (в дошкольных учреждениях, а потом и в университетах - на бюджетные деньги аборигенов - европейцев) будет две трети. И есть предположение, что подобная перспектива воспринимается некоторыми  европейскими “элитарными” вполне серьезно, есть и признаки того, что разрабатываются некие “планы практических мероприятий” по купированию возможных негативных сценариев развития четвертой демографической - мировой войны:

“Три месяца назад на американском телеканале FOX выступил некто Чарльз Неннер. В недалеком прошлом это самый влиятельный аналитик гигантского финансового монстра Goldman Sachs. Сегодня он возглавляет собственный аналитический центр, где с помощью математических моделей и специальных компьютерных программ предсказывают так называемые рыночные тренды.

Еще в 2006г.он предсказал крах двух крупнейших американских банков - Lemon Brathers и Bear Sterns, а так же мировой экономический кризис 2008 года. Во всм финансовом мире г-н Неннер считается ведущим финансовым стратегом и рыночным пророком. Говорят, что о н никогда не шутит и почти никогда не ошибается. Так вот, его выступление на телеканале FOX повергло аудиторию в шок.

Для начала он предсказал катастрофический обвал американского индекса деловой активности Dow Jons c 13  тыс. пунктов до 5 тысяч. Процесс обвала примет фатальный характер к середине следующего года. Причем главной причиной этого спада, по мнению Ч.Неннера, станет смена мирового цикла “МИР-ВОЙНА”. Это  означает, что экономика мирного времени ведущих  западных стран окончательно зашла в тупик. Для ее полного обновления потребуется активное стимулирование  и наращивание военно-промышленного комплекса. Это возможно только в  условиях развязывания масштабных военных действий. По классике марксизма именно мировая война станет способом разрешения глобальных финансовых и экономических проблем. Прежде всего в США и Западной Европе…

Так что г-н Неннер, скорее всего, не  столько прогнозирует грядущие события, но и озвучивает планы правящей транснациональной элиты. Мировая война может списать все противоречия и системные ошибки существующего мирового порядка. И установить новый”. (Андрей Угланов. “Прогноз, который не должен сбыться”. 09.06.2011г.).

Планы  такие, скорее всего,  есть  расчет в них, в первую очередь, на подавляющее превосходство армий “цивилизованных стран” в боевой  технике  и обладании высокоточным оружием  и оружием массового поражения. Что, бесспорно, соответствует  реальному положению вещей. Кроме ряда обстоятельств, которые в предыдущие мировые войны отсутствовали или  были несущественны: в “цивилизованном” мире не было столь мощных мусульманских этнических общин, чьи консолидированные координированные действия (а они к этому способны и это демонстрировали в Германии и Франции) могут парализовать инфраструктуру стран-агрессоров. Ряд событий последних  лет показали, что в реальных боестолкновлениях (немецкие военные с косовскими албанцами, английские морпехи с иранскими сторожами исламской революции) солдаты - европейцы морально несопоставимо слабее и готовы сдаться во имя сохранения жизни без боя. Естественно, это не относится к авиационным и ракетным бомбардировкам с высот и расстояний, недосягаемых  для сил ПВО атакуемых стран. Но в условиях предполагаемых (с очень большой долей вероятности) климатических катастроф, масштабных сильнейших землетрясений, извержений вулканов обеспечить надлежащую логисику применения высокоточного и иного современного  оружия не удастся и  исход  борьбы между миграционными волнами будет решать, скорее всего, рукопашные сражения - примерно так же, как и в средние века. И победа будет за новоявленными гуннами, то есть за теми, кто психологически четко ориентирован на “победу или смерть”. Население же “цивилизованных стран”, взращенное в условиях перманентной сытости в условиях многообразного изобилия  всего и вся, выпестованное своими “элитами” в качестве ненасытных потребителей разнообразных новинок на рынках удовольствий,никогда не поднимется на такой уровень внутренней мобилизации, мотивации.

Появилось еще одно новое  обстоятельство, которое придется учитывать при планировании новой мировой войны как средства  решения мировых экономических проблем старыми “элитами”: появилось ядерное  оружие у таких стран “третьего мира” как Китай, Северная Корея, Пакистан. На пути к созданию собственного ядерного оружия Иран и  по слухам - Япония.  И как бы ни был сравнительно с матерыми ядерными державами невелик их боевой ядерный потенциал, не считаться с этим невозможно: специалисты знают - даже одного ядерного взрыва средней мощности над Европой и США достаточно, чтобы вывести из строя существующие электронные коммуникации. Что может вызвать катастрофические последствия для национальных систем жизнеобеспечения. И вряд ли в условиях нынешней гонки вооружений с использованием всех имеющихся научных разработок какой-либо стране теперь удастся стать непререкаемым мировым “жандармом”, способным безнаказанно стирать с карты мира любые страны по своему единоличному выбору. То есть, рукопашных схваток и с этой стороны не избежать. Для чего придется готовить качественно иную “элементную базу” социумов “цивилизованных стран”, пригодную не столько к потреблению по все более высоким “нормативам”, а прежде всего к боям за свое выживание. Но для реализации такой сверхзадачи нужна другая - более высококачественная “элита”. Нынешняя, европейская, предвидя основные изменения ближайшего будущего, в состоянии решать только бытовые проблемы: “Для понимания последних событий в мире надо четко представлять себе две вещи. Доллар США - вовсе не государственная валюта, а деньги частной фирмы под названием “Федеральная резервная система” (ФРС). И второе - в ближайшие годы грядет катастрофическое ухудшение климата по обе стороны Северной Атлантики. И эти вещи жестко взаимосвязаны. Никакого  политического хаоса нет. Есть четкие действия ФРС по будущему устройству на планете Земля после резкого похолодания в США и Западной Европой. Аккурат там, где живет сейчас припеваючи  так называемый золотой миллиард…

В результате похолодания и неминуемого дефицита продовольствия каждому человеку из “золотого миллиарда” придется тратить на 3-4 тысячи долларов в  год больше. Это 3-4 трлн. долларов. Чтобы приспособить инфраструктуру, понадобится 15-20 трлн., поддержать ее в рабочем состоянии зимой - еще пара-тройка триллионов “зеленых”.

Но это не самое странное. Придется где-то брать недостающее тепло на зимний обогрев миллиарда человек и прокормить этих “золотых”. Сейчас США и Европа экспортируют 150 млн.т. зерновых в год, а придется где-то закупать примерно такое же количество зерна. Вот и началась лихорадочная секретная подготовка к климатическому коллапсу.

Понятно, что американским долларом, который ФРС США печатает для всего мира 24 часа в  сутки уже много лет подряд, не пообедаешь и не отопишь дом, даже если его сжигать  в  печах. Поэтому замаскированная подготовка “печатников” к  Беде идет полным ходом на наших глазах. Не обходится и без “пыли в глаза”.

К примеру,  все международные скандалы с поставками российского газа маскируются под энергетические  разборки между Россией, Украиной и Евросоюзом. Исключительно из-за этих разборок якобы началось строительство нескольких “альтернативных” газопроводов…

Люди “в теме” говорят совсем по-другому. Экс-канцлер Германии Герхард Шредер объявил, что к 2015 г. Европа будет потреблять на 200 млрд.куб.м. природного газа в год больше. Сейчас потребляет 500 млрд.куб.м. в год. С чего бы это? Объяснение одно: уж больно замерзнуть не хочется. Потому как по команде согласуются все планируемые газопроводы, включая пресловутый “Набуко”...

Интересно, что для “Набуко” газ может быть поставлен только из Ирана, который категорически не хочет этого делать. В этой связи по Ирану прогноз неутешительный. Либо иранцы согласятся продавать свой газ, и тогда страну вычеркнут из списка «стран-изгоев» и признают демократией, как послушную Саудовскую Аравию. Либо останется ждать очередную цветную революцию с ростом терроризма, убийством лидеров Ирана и т. д. Церемониться не будут. Атаки на Иран идут постоянно. Иран это понимает  и пытается выстоять. Он резко усиливает связи с Китаем, который сейчас де-факто «исполняет обязанности СССР». Правители Ирана пытаются организовать единый блок с Турцией, Сирией и Азербайджаном и самое главное — резко усиливают боеспособность армий.

Как уже говорилось, из-за климатических изменений в сельском хозяйстве США и Европы скоро начнутся проблемы. Страны — экспортеры зерна вынуждены будут  закупать его. Вопрос — где? Очевидно  там, где сегодня засуха и пустыня, а  завтра будут цветующие земли, обильно поливаемые дождями.

Это где? Долгие годы пылала война в Судане. Западные средства массовой информации выдавали ее за борьбу христианского севера с мусульманским югом. Причем совсем недавно сотни лет христиане с мусульманами жили мирно, а потом «решили», что дорожки расходятся. Даешь самостийность!

Что на самом  деле? Активно наступающий на всех фронтах  Китай взял у Судана в долгосрочную аренду несколько миллионов гектаров сельхозземель. И когда господа из ФРС США кинулись покупать землю в Судане, осознав, что в США скоро нечего будет есть, оказалось, что Китай их опередил. Но эти парни отступать не привыкли. Если очень нужно, то можно  и то, что нельзя. Почему бы и не организовать религиозную войну? В Судане был проведен референдум, на котором  принято решение о создании двух Суданов: христианского и мусульманского. Все прежние китайские договоры с прежним суданским правительством разом потеряли юридическую законную силу. Сегодня уже правительство США угрожает войной суданским властям за то, что не хотят признавать «независимость» их Южного Судана.

Вскоре ни с того, ни с сего заполыхали вся Северная Африка и Ближний Восток: Тунис, Ливия, Египет, Сирия, Йемен, Бахрейн, Марокко... Все вдруг в одночасье решили жить по-новому, по-демократичному.

А чтобы прозревший народ не вздумал возвращаться по домам, практически везде появились «неизвестные» снайперы. Они расстреливали демонстрантов, обеспечивая «телевизионную картинку» о зверствах режимов и подпитывая ненависть масс.

Кто взорвал Ближний Восток, понятно. А вот зачем?

Прагматики  из Федеральной резервной системы просто  так ничего не делают. Именно эти регионы в ближайшее время станут районами благодатного климата, именно здесь к обилию солнца добавится обилие воды от неминуемого после «переформатирования» Гольфстрима увлажнения климата. Земля в Сахаре станет на вес золота. Но засидевшиеся местные вожди не хотят продавать землю за гнилые американские бумажки. Поэтому вождей надо менять на новых, послушных, своих. Пока эта стратегия пробуксовывает: Йемен, Сирия даже в Египте к власти пришли не американские марионетки, а армия, у которой свои интересы, не совпадающие о штатовскими”. (В.П. Поливанов, доктор геолого-минералогических наук, академик РАЕН. «Вашингтон и Брюссель ищут замену Гольфстриму». «Аргументы недели». 29.05.2011г.).

Как видим по последним событиям устранить потенциальных  нахлебников на скудеющие  мировые урожаи продовольственных культур с помощью привычных и хорошо отрепетированных  технологий «расширения и углубления» режимов  «демократии» уже с самого начала не очень получается. Как ни крути, а  желанных результатов без масштабных победных войн на уровне мировой с последующей военной оккупацией (когда директивно вводятся в действие военной администрацией и конституции, и составы правительств и кандидатуры глав государств), никак не получить. Только подходящего человеческого материала, близкого хотя бы к тому, что был во Вторую мировую войну, у «цивилизованных стран» нет и не предвидится: многомерная деградация и депопуляция населения европейских стран беспрецедентны  и ужасающи. И этот непотребный человеческий материал — результат целенаправленной «воспитательной работы» (масскультура, СМИ и т. п.) западных «элит» по «выращиванию» бездумного, неутолимого потребления — базы постоянно расширяющегося промышленного и иного производства и растущей прибыли. И во имя выживания которого в  стадах «золотого миллиарда» готовится сейчас новая мировая война, в которой потенциальные противники вполне созрели для рукопашной во имя уничтожения этого самого «золотого миллиарда». И если в этой мировой  бойне природа подыграет странам «третьего мира», то «цивилизованные страны» их мощные вооружения не спасут. Хотя и цену в человеческих жизнях и те и другие заплатят  чудовищную. Разница  только в том, что популяции  людей в странах «третьего мира» восстановятся  уже во 2-3 поколении, а вот психофизические уроды европейских этносов если и восстановятся, то только как редкие реликтовые вкрапления  на бывших уже некогда своих исторических территориях. В полном соответствии с библейскими пророчествами, что антихрист придет с Запада мощным всесокрушающим, но  будет разгромлен и уничтожен. Последствия такой победы, правда, нарисованы ужасающе. Кто же ныне кует воинство, которому предстоит сокрушить силы антихриста, которое качественно лучше технически превосходно экипированных армий князя тьмы? Если речь идет об  обозримом будущем (несколько десятилетий), то ответ очевиден — это будут армия, народ и элита Китая. В помощниках — некоторые арабские, мусульманские  режимы (те, у кого де-факто есть ядерное, химическое оружие  и средства их доставки).

Основные причины обреченности на грядущую победу у китайской элиты понятны, на поверхности:

1. Модель управления социумом экономикой, взятая на вооружение китайской правящей партией, в основе  своей социалистическая, то есть плановая, с опорой на государственную собственность. Люди — объект постоянно увеличивающийся социальной помощи, прежде всего в области образования, профессиональной подготовки, внимания вопросам защиты прав населения. Что формирует  самоотверженных, преданных Отечеству тружеников  и воинов.

2. Социалистическая модель  управления экономикой позволяет оптимально минимизировать трудозатраты, издержки производства наиболее конкурентноспособных товаров, оптимизировать экономический прирост в основных отраслях народного хозяйства, поддерживать высокие темпы научных исследований и разработок для перевооружения армий, выделять одни из самых высоких объемов ассигнований на развитие современных технологий, других инноваций.

3. Многоплановая социалистическая «забота о людях», которой придерживается китайская правящая  партийная номенклатура обеспечивает взрывной характер воспроизводства физически, генетически здоровой «элементной базы» китайского общества. Здоровой и в мировоззренческом плане, что позволяет достичь оптимальной (одной из лучших в мире) социализации в китайском обществе со всеми многочисленными следствиями.

4. Жесткий контроль за «нормой труда и нормой потребления» китайской «элиты» (руководящей номенклатуры), обеспечиваемых  жестким партийным руководством с помощью правоохранительных органов не позволяет номенклатуре перерождаться  в хищную, коррумпированную орду, как это произошло с номинклатурой СССР. По уровню поражения коррупционной заразой китайская «элита» занимает последние строчки мировых «рейтингов». И, следовательно, первые строчки  - по эффективности, полезности для социума. В этом — полностью заслуга компартии и социалистических принципов «подбора, расстановки и воспитания руководящих кадров».

5. Наличие мощной разветвленной «инфраструктуры» управления социумом в виде первичных партийных  организаций во всех «ячейках общества» во главе с дисциплинарными, строго иерархированными партийными функционерами. Во главе с умудренными лидерами партии, хорошо усвоившими урок отмены по указанию советских дегенератов из Политбюро ст.6 Конституции о руководящей и направляющей силе коммунистической партии в обществе. Сумевших вполне удовлетворительно приспособить функционирование партийной инфраструктуры как «управляющей и направляющей» и в условиях рыночной экономики. Дав тем самым и многим «странам третьего мира» образец для подражания и копирования применительно к другим  национальным культурам и социальным укладам.

6. Партийное руководство Китая, в отличие от своего аналога в СССР, не только обладает мощными аналитическими центрами, в составе которых интеллектуалы мирового уровня, но и высокоманевренными, динамичными механизмами настройки системы управления социумом с учетом меняющихся обстоятельств любого характера. И эти механизмы не уступают по своим возможностям и практической пригодности ничьим мировым аналогам: ни правительственным в США, Европе, ни ТНК, ни фондам Рокфеллера, Ротшильда.

7. По способности принимать жесткие, при нужде жестокие решения и по решительности их осуществлять высшие китайские органы власти и управления не уступают ни «верхним» иерархиям масонов, ни орденским вождям, ни кому бы то ни было другому.
 А по  продуктивности противостояния коррупционной гангрене управленческого аппарата — главного средства разрушения систем государственного управления «стран-изгоев» (по классификации «элиты» США) — китайская правоохранительная иммунная система ныне одна из лучших в  мире. А  именно здесь — главное уязвимое место социалистических укладов и систем управления ими.

            И если ожидаемые изменения климата не будут носить всесокрушающий характер, то  именно китайский социум  и его аналоги имеют наиболее  высокие шансы уцелеть со сравнительно наименьшими потерями и ущербами. А восстановить разрушенное стихией — в наиболее короткие сроки. При том, что любые миграционные потоки из зон планетарного бедствия для Китая практически ничтожны. А вот продвижение китайских маршевых  колон мигрантов (по другому у них не будет) остановить кому-либо будет не под силу — потоки китайцев затопят любые пространства в пределах досягаемости с учетом природных условий, преград.

            Удастся ли главным ныне конкурентам Китая — США — дестабилизировать китайскую модель социального уклада, показавшую высочайшие мобилизационные способности, гибкость и оперативность реакции на меняющиеся условия жизни, покажет уже ближайшее будущее. Если американцы ничего не смогут сделать это практически сейчас — потом уже будет поздно: Америка либо сама развалится как мировая военно-финансовая  империя (как это предсказывают многие именитые прорицатели и футурологи), либо китайская ракетная ядерная мощь станет такой, что в состоянии будет нанести США — в  случае агрессии с их стороны — невосполнимый ущерб и повторится ситуация  ядерного пата, как это уже было в период СССР. Либо действительно произойдут глобальные природные катаклизмы, которые поставят крест на всех военных инфраструктурах «цивилизованных стран» - их главном и практически единственном преимуществе перед остальным миром. Климат и всемирные потопы — вид оружия Господа против зарвавшихся, опаскудевших и т.п. человеческих цивилизаций: люди своими непотребствами  могут их только ускорить, но всегда остаются  перед этой неодолимой  силой столь беспомощными, как и мошкара перед сильным морозом. Как бы ни пыжились изображать их себя покорителей природы  даже самые гениальные из «яйцеголовых». Но как  бы ни складывались обстоятельства, при прочих равных условиях шанс выжить будет только у наиболее организованных, управляемых, боеспособных (по личным человеческим качествам их «элементной базы») социумов. Которых, вероятно, будет очень немного. Дилемма, сформулированная некогда схоластами «Что было раньше  - яйцо или курица?» применительно к социуму может звучать так: «Человеческие качества — продукт социального уклада, или социальный уклад — продукт человеческих качеств «элементной базы» социума?». Такая постановка вопроса не имеет одного, строго доказанного  ответа. Ответов, вероятно, всегда будет столько, сколько мировоззренческого разнообразия будет наличествовать у пытающихся разобраться в этой головоломке. Так, моралисты советского периода  твердо стояли на позиции «бытие определяет сознание». И никаких вариантов: не имело значения, к какому психотипу  (из наличествующей классификации) относится тот или  иной носитель сознания. То есть, у хорошего «бытия» производным является поголовно правильное (социально, по крайней  мере) сознание. У бытия  в условиях классовых, эксплуатируемых обществ  с осознание ничего хорошего, естественно, быть не могло.

            Изрядная доля правды в таком  подходе, безусловно, наличествует: от человеков, обреченных на скотское существование (крепостные, безработные, заключенные) никогда не добиться оптимального сопряжения в «родной» социум. А вот стать деструкторами для своего социума  - преступниками, непримиримыми оппозиционерами всяким  там национальным культурам, идеям, а то и вовсе рвануть в леса к «партизанам» или зачинщикам беспорядков в городах — всегда пожалуйста. Как правило, и «элитарные» в социумах, где большая часть людей лишена нормальных условий жизни, «селектируются» по законам социал-дарвинизма и к «подвластным» относятся как к рабочему материалу, предназначенному обслуживать своих господ по всему «меню» их «нужд». Естественно,  в  таких социумах «общественный порядок» обеспечивается преимущественно полицейскими мерами, обширной карательной судебной практикой, а в особо напряженных ситуациях — с  участием войск и бронетехники. Такая социальная модель оказалась весьма устойчивой  и повсеместной на протяжении веков и тысячелетий (естественно,  с бесконечным многообразием  вариантов).

            Эта модель  -  и в основе всех нынешних социумов «цивилизованных стран», сильно, правда, укрепленная системой тяжелых экономических и финансовых санкций. Что эффективнее любых общеуголовных санкций унифицирует  поведение большей части населения, у которого есть что взять. И это же средство позволяет серьезно экономить на содержании полицейско-карательного  аппарата государства: платят на него в изрядной части сами правонарушители. Правда, недавно эта отлаженная веками технология силового, карательного манипулирования  «широкими народными массами» в Европе, переполненной мигрантами иных конфессий, стала  давать серьезные сбои: впечатляющие погромы мусульманской молодежи в пригородах Парижа, в некоторых городах Германии, большие проблемы с цыганами в Румынии, Италии, Швейцарии и т. п. В основе — не сопоставимо более высокая репродуктивность «пришлых» в сравнении с «аборигенами»  вкупе с полным неприятием, несовместимостью, несовпадением культурно-конфессиональных стереотипов жизни «пришельцев» с культурой «аборигенов». Что множит  только  фронты цивилизационных войн, в которых все (или почти все) будет в конечном итоге зависеть от «типовых» человеческих качеств особей конкретной  цивилизации. А то, что войны будут только разрастаться, сомнений практической нет: «Особую остроту и опасность для всего человечества на глобальном  и локальном уровнях одновременно, катализируя происходящие в них негативные процессы, представляют цивилизационные противостояния. А  также все шире разворачивающаяся современная информационно-интеллектуальная война, приобретающая мировой характер и являющаяся наиболее эффективным, а потому и наиболее опасным средством выяснения отношений между глобальными силами современности в уже не скрываемой борьбе за мировое господство и новый передел мира.

            Вследствие вышеперечисленных особенностей выдвигается на передний план особо важная, актуальная и первостепенная задача разработки новой мировоззренческой  парадигмы, которая могла бы направить все более растущую энергию и мощь всего человечества,  как на глобальном, так и на локальном уровнях, в конструктивное русло... Основной проблемой и задачей первостепенной важности... является поиск новой парадигмы мышления, которая должна быть положена в основу новой мировоззренческой концепции, сориентированной на принципиально  нового человека грядущей эпохи, время которой пришло. Это главнейшая задача современности,  о чем твердо, однозначно и уверенно было заявлено на Международном форуме по устойчивому развитию, прошедшем в Рио-де-Жанейро в 1992 году. Несмотря на единогласное принятие соответствующей резолюции, что нечасто бывает на столь масштабных форумах, хоть сколь-нибудь заметных результатов до настоящего времени не было достигнуто». (А.Н. Малюта, М.Б.Рыбак. «Сакральная история русов и проблема современной мировоззренческой парадигмы». «Знание-власть!» №23, июнь 2011г., «Концептуальное приложение» к №522).

            Слов нет, цивилизации нужен иной массовый человек с иной «мировоззренческой парадигмой» и проистекающей из оной  иной моделью социального поведения — об этом в полный голос в 70-х годах прошлого столетия заявил еще Аурелио Пичгеи, один из основателей печально известного ныне «Римского клуба». Дело за малым: как эти, какими технологиями воспитанные качества (какие в наборе — разговор особый) в каждой человеческой особи грядущего сформировать, придать устойчивый, необратимый характер (известно, к примеру, из опытов над людьми нацистов, что через пять дней сплошного голода человек утрачивает все человеческое  и превращается в агрессивное животное). Какими средствами этот порядок будет понуждаться к воспроизводству: известно, что в СССР всеобщее среднее образование было введено по закону, который обязан был соблюдаться всеми администраторами, а главное — всеми гражданами (прежде всего — родителями). Без этой  дубины одной возможности учиться было бы очень недостаточно для реального всеобщего среднего образования всего населения. В США, к  примеру (богатейшая страна мира), без такого закона едва ли не треть населения либо вовсе безграмотны, либо едва грамотны  - то есть по сути, невежественны. И это — отнюдь не упущение, а глубокое убеждение одной из самых организованных, жестко структурированных и дееспособных «элит» так называемых «цивилизованных стран», которую не в состоянии переубедить, подвигнуть к «реверсу» ее образовательной политики по отношению к собственному социуму (быдлу, то есть), вероятно, никто: изменить такую высокомерную богоборческую позицию этой генерации вожаков хищников возможно только полным уничтожением не только самой такой «элиты», но и условий ее воспроизводства  - отменить, изменить (на манер СССР или радикальнее) денежно-кредитную, финансовую систему, институт неограниченной частной  собственности и т. п.

            Как уже указывалось, такая попытка в целом государстве была предпринята большевиками после Октябрьской пролетарской  (по главным ее статистам, но не по руководителям) революции и принесла потрясающие результаты. Но «мировой закулисе» множеством попыток (от интервенции и гражданской войны, нападением нацистской Германии, «холодной» войны и гонкой вооружения на изматывание и т. п.), последней из которых (наиболее успешной) оказалось содействие наметившемуся коррупционному разложению партийно-советской номенклатуры СССР удалось прекратить  опыт создания социалистического государства и формирования более подходящей для оптимальной социализации «мировоззренческой парадигмы».  Возвратив все к прежним традиционным — хищническим ценностным мировоззренческим установкам. Так что  вопрос, что в состоянии подвигнуть нынешние «элиты» во главе с полумифической и маловразумительной «мировой закулисой» к резкой смене основных целей своего существования на основе животных инстинктов, является несопоставимо более трудным (если вообще подъемным) для решения, нежели даже определение правильного, ощутимого содержания понятия «мировоззренческая парадигма». Если, конечно, за это не возьмутся всерьез марсиане, присутствие которых на Луне обнаружили американские и японские ученые, а  наши подводники нос к носу неоднократно сталкивались  с их подводными «дирижаблями» во множестве точек мирового океана. Что это будет означать на практике для «элитарных» значения для общественности никакого не имеет: этой генерации всегда было наплевать на людей, на Господние заповеди об отношении  к людям, потому любые несчастья с «элитарными» в любом социуме воспринимались и будут восприниматься  как закономерная акция давно объявленного Господом прижизненного возмездия богоборцам.

            Правда, кое-где в мире начали массажировать пока только самые уродливые части собственных «элитарных» - компадорскую буржуазию: в  Венесуэле и ряде других стран Латинской Америки этих господ воспринимают как проводников экономического колониализма «цивилизованных стран» с соответствующим отношением в ним и по линии государственного внимания (налоговики, финансовый контроль и т. п.). Кое-где такое малодружественное внимание вынудило наиболее нервных «компадоров» уносить ноги (и состояние) в  иные страны — пока есть куда: США, Англия, Швейцария, Израиль — рай земной для денежного люда. Но даже с  деньгами, когда за тобой охотятся, долго не протянешь и обильное потомство не оставишь — то есть и таким образом можно изводить это племя без помощи марсиан с лунной или океанской «пропиской».

            Одним словом, как ни крути, а чтоб сменить «мировоззренческую парадигму» во имя сохранения и развития человеческой цивилизации придется (возможно очень быстро и очень радикально) изводить племя «элитарных» упырей по всему  миру — главное (агрессивное, воинственно непримиримое) препятствие для такой неизбежной трансформации человеческих качеств. Тем более, что дурной пример процветающих роскошествующих племен упырей, «успешно» веками разворовывающих обсчетами-обвесами, изготовлением  и сбытом фальсификатов, подвигает целые слои населения  практически  во всех социумах к всевозможному  воровству, иным ухищрениям по части обманов: «Потери розничных торговых сетей от краж за последние два года выросли на 2 миллиарда долларов. В 2009 и 2010 годах этот  показатель втрое превысил средние значения предыдущих лет. Но даже несмотря на это, администрации сетей не вводят драконовские меры. Потому что убытки все равно покрываются — за счет честных покупателей... Изменились  и пристрастия несунов. Если раньше крали в основном дорогую колбасу, красную икру и элитный алкоголь, то сейчас берут все подряд. Да и встретить среди несунов можно кого угодно: студентов, старушек,  женщин с видом бизнес-леди, мужчин с военной выправкой... По данным Британского Центра исследований розничной торговли, Россия относится  к  странам с  весьма умеренным уровнем воровства в  секторе торговли. Ее потери составляют всего 1,6% от  общего оборота. Лидирует по этому показателю Индия, потери которой превышают 2,7% оборота... В абсолютных же цифрах пальму воровского первенства держат США, где воруют в 13 раз больше, чем в России. Потери в секторе розничной  торговли США в 2009 году составили 39 млрд долларов». (Александр Андрюхин. «Кассовая ненависть». «Известия». 09.06.2009г.).

            Примерно так же дела обстоят  везде, где есть что украсть не только для посетителей-покупателей, но и для  обслуживающего персонала во главе со своими менеджерами, включая, естественно, и высших (которые, понятное дело, не мелочатся в таких ситуациях): и в банковских, финансовых структурах, и в ТНК, и в правительственных учреждениях и в администрациях на местах в больницах, санаториях и т. п.

            Все это, конечно же, сильно усложняет проблему нейтрализации «элитарных» ретроградов: убери их просто  так — социальная биомасса страждущих «элитарных» благ практически мгновенно восполнит их убыль. Следовательно, нужна социальная среда (культурная в первую очередь), в которой не цветут пышным цветом ныне культивируемые повсеместно оборотистость, хищничество, беспробудное обретательство  и безудержное потребительство. И еще кое-что подобное «по-мелочи». Одномоментно культурную социальную среду не изменить, но начинать это придется по всем направлениям. Главным из которых  останется государственная образовательная  политика, но государства, естественно,  другого уклада — ближе к социалистическому и совершенно в противоположную  сторону от капиталистического (который уже явил  миру все свои «достоинства», вычерпав из мира все  до дна и формирует в людях только «бойцовские» качества для выживания в социальных джунглях). Первоначальное определение законами рамок нового социального поведения — основы нового социального уклада — наиглавнейшее условие последующего сложного, трудного перехода социумов в новое качественное состояние. До сих пор переходы социумов от одного  общественного уклада (от рабовладельческого — к феодальному, от феодального — к капиталистическому) происходит только  самым драматическим образом — через революции  разной  степени кровавости и жестокости. Вряд ли на этот раз без этого удастся обойтись — доминирует народец на всех социальных этажах примерно с  теми же человеческими качествами. Подтверждением тому и уголовная статистика, и высочайшие уровни бытовой социальной конфликтности в любых секторах жизнедеятельности обществ, особенно  - почти повсеместная предрасположенность к мародерствам, погромам в  любых возникающих чрезвычайных ситуациях. Революционный же хаос, как известно, избывается только массированной, жесточайшей государственной карательной практикой — обязательной предтечей воцаряющегося гражданского мира и согласия на новый лад. Из истории хорошо известно, что  и ныне здравствующие мировые религии довольно часто  распространялись «огнем и мечом»: жгли языческие капища, убивали языческих жрецов и  их наиболее последовательных приверженцев. В Коране прямо предписывается убиение «неверных», противоборствующих с носителями исламской религии: даже уже нынешняя практика противоборств явила подобные «методы» - в недавней этно-конфессиональной войне в Косово победившие с помощью мощной поддержки НАТО албанские мусульмане разрушили, уничтожили (наряду с «этническими чистками») десятки православных храмов. Хотя в том же Коране есть целый ряд предписаний не разрушать храмы, где люди молятся  и указано, что христиане — наши более близкие по духу веры исповедующим  ислам. Но там, где религию густо смешивают  с политикой  и деньгами, неизбежно возникают самые ожесточенные и кровопролитные  войны — как открытые, так и «партизанские»: достаточно посмотреть на события в Ираке, где сунниты и шииты уже который год взрывают друг друга прямо в мечетях, хотя и те и другие — мусульмане. А политику и деньги привносят в религию прежде всего политиканствующие бизнес-иерархи конфессий, которых всегда хватало с избытком: и в церковных иерархиях доминирует прежде всего  психотип карьерного, оборотистого человека. Другое  дело, что карьеризм и деловые интересы в этой среде нельзя, к примеру,  сравнивать  с «густопсовым карьеризмом» и накопительством традиционных «элитарных», у которых начисто отсутствует мировоззренческая, духовно-религиозная  составляющая, в полный рост (в наивысшей степени — в  сравнении с другими категориями людей) наличествующая у духовного сословия. Да и практически во всех нынешних армиях обязательно во главе с «министерствами обороны» (которые исповедуют принцип «лучший способ обороны — нападение») наличествуют разного вида полковые священники, благословляющие  воинов на бесконечные битвы с «супостатами», «неверными», «Большим Сатаной» и т. п. Кому важнее наличие духовных лиц в войсках — клиру или политикам и военному командованию — доподлинно установить не представляется возможным. Но и оставлять  своих солдат, воинов без духовного напутствия негоже ни одной нации. А то, что из этого получается  в конечном итоге — можно объяснить одним из коранических напутствий (разделяемых и другими нациями): «Сражайтесь на пути Аллаха!». А определять, какой путь Аллаха, какой — нет предоставлено на практике  отцам наций, «верхним элитарным» (вернее, они уверено взяли это право в свои руки сами и никому не собираются его отдавать). И клиру никуда не деться от этой ситуации, какую бы особую позицию он ни занимал в вопросах объявления и ведения войн. Известно, что русские воины — князья испрашивали благословения на свои военные походы у православных патриархов, теоретически могли такого благословения не получить и вопрос, отважились ли бы они тогда  на запланированную военную кампанию. Из русской же истории известно, что только благословение Сергия Радонежскоого помогло великому московскому князю собрать  впечатляющее народное ополчение для Куликовской битвы: духовный авторитет святого отца на Руси был таков, что трансформировался в мощный военный ресурс (пусть и не с очень высокой боевой выучкой). Однако, в процессе множеств религиозных войн (европейских — внутрихристианских, например) под девизами религиозными преследовались вполне земные политические династические цели: престолонаследия, территориальных обретений, решения тяжелых финансовых проблем множеств «лоскутных» государств и т. п. Так что ни у «элитарных», ни у клира дело до формирования достойных человеческих качеств никогда не доходило - употребить бы поприбыльней имеющийся человеческий материал. С тем и подошли к нынешнему состоянию цивилизации: проблемы людей — побоку, задача становления человека разумного — побоку (тем более никогда этим и не занимались). Ныне основная цивилизационная задача в понимании «элитарных» - сократить число едоков в мире раз в десять, а оставшиеся природные ресурсы  приберечь для себя. С такой «мировоззренческой парадигмой» - разве что только  в новую мировую войну с применением высокоточного современного оружия космического базирования вкупе с оружием массового поражения. Похоже, это  действительно предел умственных возможностей нынешних «элитарных» так называемых «цивилизованных стран»: другому не обучены, на другое не устремлены за ненадобностью — им и так  традиционно, от веку хорошо.

            Каковой же должна быть «мировоззренческая парадигма» новой цивилизации, которая в равной мере станет мировоззренческой основой, определяющей жизненные устремления как «элитарных», так и «широких народных масс»? Пока более-менее понятно только, какой она не должна быть: главным источником ближайших проблем выживания населения многих стран является умерший Гольфстрим, угробленный бравыми европейскими и  американской «элитами».

            «Среднестатистическому» современнику даже отдаленно трудно себе представить, чем могут заняться «естественные» обитатели социальных джунглей мегаполисов — обрети они разумность, качественно иную жизненную «парадигму» - вместо  беспрерывных устремлений к физиологическим удовольствиям через еду, алкоголь, сексуальные утехи во все более изощренных и изысканных способах и формах. Вместо неистовой (по жестокой нужде или «велению сердца») погони за деньгами, обретениями, состояниями через приворовывания, мошенничества, разные сомнительные гешефты, крупномасштабные аферы, тяжелейшие преступления. Вместо увлекательной на всю жизнь неистовой карьерной свистопляски, переполненной лихорадочным планированием, хитроумными «телодвижениями», чувствами риска, страха, вожделений, горьких разочарований, неистовых  завистей и яростей, олицетворяющих для всевозможных «элитарных» полноту и смысл жизни. Вместо  того, чтобы бессмысленно наполнять собой стадионы, ночные клубы, носиться на автомобилях и мотоциклах по городским улицам и площадям, гоняться за автомобильной, мобильной и прочей многоликой модой на все. Вместо  того, чтобы обретать, копить раритеты, замки, яхты, бриллианты и прочая и прочая — без предела, без удержу, без смысла (кроме теплого чувства обладания большим, чем кто-либо). Вместо  того, чтобы обретать блага полной мерой и более угождениями, угодничествами, холуйствами перед любыми «джентльменами удачи» во власти, крупной собственности, финансах, будь они хоть марсианские чудовища, питающиеся свежезаготовленной человечиной. Вместо  того, чтобы все свои досуги (а часто  и изрядную часть рабочего времени) играть во все, что угодно, сопровождаемое азартом, смотреть бесконечные видеосериалы, развлекательные шоу. Вместо  того, чтобы в статусах сотрудников и руководителей  спецслужб инициировать и подталкивать к реализации по всему миру всевозможные  заговоры, повстанческие сепаратистские силы, стравливать между собой политические кланы, провоцировать локальные и масштабные войны, испытывая при этом чувство своего родства с самим Господом  - вершителем судеб народов и царств. Вместо  того, чтобы во  имя сумасшедших прибылей  всемерно поощрять  массовое, повсеместное (в мире) разрастание алкоголизации, табакокурения, наркотизации, проституции и иных «высокодуховных» непотребств, каждое их которых  - смертный грех. Советские кинематографисты еще в 80-х годах прошлого века попытались наглядно представить себе мир, где обитают люди — носители иных  - неземных — качеств, жизненных устремлений и где носителей земных психотипов воспринимают как разносчиков опаснейшей  заразы в космосе и превращают  в кактусы: речь идет о непонятом современниками (жителями СССР) фильме «Кин-дза-дза». Обитатели цветущей планеты-сада одеты в ослепительно белые одежды весьма простого кроя (без бриллиантов, золота, иной  бижутерии), не допускают насилия во всех его формах во взаимоотношениях, но вынуждены серьезно защищаться от космических агрессоров развитием своей науки  и техники. Создатели видеоряда, естественно, показали только фрагмент своего видения варианта иной цивилизации, о возможном воплощении которого в реальности судить с уверенностью нет никакой возможности. Скорее всего, возможность создания подобной духовно-нравственной цивилизации все-таки существует: порукой тому (порождающей вполне обоснованную надежду) являются пусть и весьма редкие  примеры вполне благополучных социумов с работающими принципами социальной справедливости, невысокой (на уровне обычной семейно-бытовой) внутрисоциальной конфликтности. Которые можно видеть воплощенными в укладах общественной жизни той же Финляндии, Швеции, Норвегии. Жалобы, высказанные устроителями конференции в Рио-де-Жанейро в 1992 г., по поводу того, что результатов выработки «мировоззренческой парадигмы» следующей цивилизации  не было за два десятилетия достигнуто никаких, следует воспринимать  как нормальный, единственно возможный вариант. По очень простой причине: такая парадигма людям дана самим Господом. Для христиан — она в Нагорной проповеди Иисуса Христа в полном изложении в виде десяти заповедей и девяти заповедей блаженства. Следуя которым люди, бесспорно, имели бы совершенно иную цивилизацию в сопоставлении с нынешней, нафаршированной оружием, несметным числом боеприпасов, боевой техники у «развитых стран» и беспросветным невежеством и нищетой — у остальных. Со всеми проистекающими из этого хорошо известными «прелестями»: хищничеством, бессовестностью, обжорством «сильных», «элитарных», насилием над слабыми, беззащитными, господством непотребствующих и т. п.

            И как ни старались «прочесть заповеди по-своему» - упрощенно, выборочно, с «купюрами», искаженными толкованиями для «богоизбранных», масонствуюших, «элитарных» - получалась несуразица, а то и вовсе похабень, вроде нацизма гитлеровцев, свободы однополой любви и узаконенных браков между гомосексуалистами и лесбиянками иных европейских стран и множества подобных отклонений — следствия практикуемой «свободы совести»,  отсутствия образования для громадного числа детей и подростков в период, когда  как раз и формируются основы их мировоззрения и мировосприятия. Когда только и можно внушить устойчивое понимание необходимости строить отношения с окружающими по заповедованному Господом правилу из многих: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками» (Апостол Павел. Рим.12,17). И еще: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и поступайте и вы с ними» (Мф.7,12).

            Родители, педагоги, социальные психологи, духовные пастыри знают, как трудно, как долго формируется каждое достойное человеческое качество в ребенке, подростке. И как быстро можно разрушить уже что-то созданное. Как немыслимо трудно мотивировать поведение ребенка, движимого природными потребностями, на образ поведения, оптимизирующий взаимоотношения с окружающими. Особенно в традиционных социумах, где едва ли не половина детей (а то и больше) никем надлежаще (а то и никак) не образуется и не воспитывается, а потому вырастает  приверженными образцам поведения стадных животных, где все решается силой, хитростью. А для того, чтобы навязать в любой многочисленной группе «правила игры» самого худшего свойства достаточно пары-тройки «отморозков» какого-либо вида. Аналогично — и в целом социуме: если качества одной части общества не «корреспондируются», либо вовсе контрастируют с мотивирующими воззрениями других частей, жизнь социума будут всегда определять только вековые законы социал-дарвинизма с их главенствующей «мировоззренческой парадигмой» пещерных людей, в том числе и с оксфордскими, гарвардскими университетскими дипломами.

            А следование (хотя бы удовлетворительное, с некоемыми временными отклонениями, отступлениями)  Господним заповедям — единственное полной мерой достаточное средство формирования истинно духовно-нравственного человека, принадлежащего к любым сущим  психотипам. Пользование (умелое, повсеместное) которым делает ненужным поиски каких-либо иных «мировоззренческих парадигм» - более «подъемных» ли, «гуманных» ли, «разумных» ли и т.п. И если с учителями,наставниками, духовными увещивателями, исповедующим и призывающим людей идти Господними путями, более-менее все в порядке, (таковые люди таки наличествуют и худо-бедно воспроизводятся в человеческой цивилизации), то с «отцами наций», «элитарными» дело  обстоит стабильно  отвратительно: неукоснительно воспроизводится во власти и собственности (наследственно и социальной «селекцией») только самый агрессивный, хищный человеческий материал, определяющий  социальные уклады жизни под стать своим пещерным «мировоззренческим парадигмам». Для которых массовое воспроизводство людей с качествами, проистекающими из следования  Господним заповедям, означает прекращение воспроизводства и своей непримиримо богоборческой генерации: неоткуда будет «селектировать» новое поколение дипломированных оборотистых ревнителей жизни ради наживы и удовольствий, бдительно следящих за потенциальными отступниками от своих «кодексов чести» богоборцев. Чем и обеспечивают стабильное пребывание любых «элитарных» образований на инфернальных уровнях, а вместе с собой — и большей части социумов, на которых  паразитируют. Что не составляет особого труда, а приносит только одни выгоды, прибыли: бесчисленные орды разнообразных неформальных человеческих объединений по типу дворовых, уличных кодл существуют по тем же самым социальным нехитрым правилам, что и всевозможные «элитарные» ложи, ордена, кланы. В которых подвизается как раз наиболее «креативная» - оборотистая, ухватистая, инициативная по поводу деньгодобычи часть любого социума. Чего вполне достаточно, чтобы увлечь остальную долю дееспособных социальных статистов.

            Каким образом, какими средствами, чьими стараниями можно удалить главный тромб на пути доброкачественной трансформации цивилизации в новое качество — устойчиво воспроизводимых нынешними «элитарными» во всей совокупности их неформальных группировок, образований?

            Понятное дело, порода тех, кому в этой жизни  всегда всего  (как бы много этого ни было — хоть весь космос) мало, никогда не сможет следовать заповеди относиться к ближним как к себе самому: чтобы иметь  всего много, безмерно много , надо отнимать, выдирать  это постоянно, у множеств людей — хитростью, обманами, мошенничествами, грабежами всего спектра этой технологии (от практики гоп-стопа, до разграбления захваченных армиями стран). А когда эта публика находится в своих кодлах, кланах, орденах (а в  них она состоит почти поголовно — иначе от подобных себе не поздоровится), то их алчность (в силу законов социальной психологии в группах) становится тверже железобетона и не поддается никаким воздействиям, включая увещивания пророков. Буде  в руках которых даже скрижали с письменами, полученными от самого Господа.

            Пути же, по которым просвещенная  науками публика «цивилизованных стран» пыталась вывести человечество к своему пониманию правильной «мировоззренческой парадигмы» и «селектированию» элит в роли вождей наций,  на поверку оказались от лукавого: «Растет взаимодействие и столкновение самых разнообразных цивилизаций, культур, религий, представители которых по-разному воспринимают отношения между Богом и человеком, правами и обязанностями, свободой и принуждением, равенством и иерархией. Большая часть человечества почти не откликается  на западные идеи индивидуализма и либерализма, конституционализма и прав человека, верховенства закона, демократии и свободного рынка, отделения церкви от государства (С.Хантингтон). Зависть, обида, попранная справедливость, уязвленное самолюбие одних сочетается с высокомерием, сознанием превосходства и исключительности других. Права, свободы, процветание, контрастируют с бесправием, унижением и бедностью... Вопреки иллюзии, что «власть  должна принадлежать лучим, избранным личностям» (Н.Бердяев), на самом  деле «к власти всегда приходят не самые лучшие люди» (И.Бродский). «Кто подвизается в роли государственных мужей, кто занимает ключевые позиции? - Серые бескрылые люди» (Ф.Абрамов). Не только в советских, но и в постсоветских, не только в переходных, но и в развитых демократических странах. На выборах обычно побеждает не тот, кто в несколько раз, а тот, кто  только на 25-30 процентов превышает средний интеллектуальный  уровень избирателей (Г.Г.Дилигенский; Е.Б.Шестопал)... Выходит,  вершители наших судеб не слишком-то отличатся от нас, хотя по роду своей деятельности призваны принимать важнейшие решения, касающиеся жизни и смерти всех и каждого. Восполнить их IQ способны советники, эксперты, интеллектуалы. Но так ли уж они готовы терпеть рядом с собой и слушать советы «умных» людей? Вопреки тому, что никто по природе не умнее и не глупее других, просто  одни одно знают лучше, другие — другое. Третьи — третье, что  только все вместе мы владеем истиной, и никто — в отдельности, политики некритично  относятся к своим и предосудительно к  чужим взглядам. «Неудобная» истина обременительна для них тем, что расшатывает их привычную картину мира, вызывает неприятное чувство сомнения и смятения (Э.Фромм) Защищая внутренний комфорт, они допускают  к  себе в основном единодумающих, единодействующих, одобряющих принимаемые решения; порой они  изолируются, в развитых демократических странах — меньше и чаще, от незваисимых исследователей, от широкой научной общественности.

            Политики, зачастую, - нарциссы, любят себя и требуют признания и почитания (Э.Фромм). А если они слишком много думают о себе, то вообще переполняются сознание собственной значимости и исключительности». (Крамник Валерий Викторович, доктор наук, профессор. «TOP-IQ терпит фиаско: способны ли политики правильно понять мир?». “Вестник политической психологии”, №1, 2001г., стр. 16. Санкт-Петербург. ООО «Билль-Бо»).

            Если бы только политики (и другие составляющие фракции «элитарных») были нарциссами и не шибко великими интеллектуалами! Намного хуже другое: при всем том, о чем  сказано автором цитированной научной статьи, эти господа сплошь сверх всякой меры алчная, хищная, неразборчивая в средствах обретения успехов, изворотливая, постоянно лгущая публика. Что превращает каждых 99 политиков из 100 из просто неумных, управляющих преимущественно «методом тыка» в постоянно ворующих, мздоимствующих коррупционеров разной степени ловкости и ухватистости. А здесь их «способности»  - выше всяких похвал: недавно со ссылкой на следователей мировые СМИ сообщили, что руководивший Египтом более 40 лет Хосни Мубарак присвоил «для нужд семьи» более 175 миллиардов долларов — по большей части из тех средств, что давались Египту в виде международной помощи. Не всем, конечно, политикам удается столько (или около того) украсть, но что почти (9/10 как минимум) все этим промышляют (и ради этого рвутся «спасать», «благодетельствовать» свои Отечества) — бесспорно, очевидно, во все времена. Выглядит забавно, но факт: вся эта «элитарная» публика очень (и вполне искренне) хотела бы, что все остальное население, кроме их самих, истово бы исповедовало бы и следовало бы по жизни Господним заповедям! Партийно-советская номенклатура СССР, позиционировавшая себя как воинствующих атеистов создала даже «Моральный кодекс строителя коммунизма», представлявший собой, в основном,  не очень удачный перефраз положений Нагорной проповеди Христа. Сама же в тому периоду жила больше по «операциональному кодексу» традиционных «элит», все теснее смыкаясь на своих «верхних» уровнях с масонством. Которые от веку публично позиционировали себя как истовых христиан самого «просвещенного» толка.

            Даже если бы «паства» - «электорат», «широкие народные массы» - и прониклись предложенными ими  «мировоззренческими парадигмами», основанными на христианском вероучении или «моральном кодексе строителя коммунизма» (чего не могло в полной мере произойти — люди в массе своей вполне разумны  и хорошо понимают нехитрую игру своих «элит»), то сами «элитарные» предводители социумов творили общественную практику только в соответствии со своими ущербными «мировоззренческими парадигмами» племенных вождей эпохи палеолита. Неукоснительно  воспроизводя средой своей «элитарной» субкультуры точно такую же пещерную «мировоззренческую парадигму» и подобающие ей человеческие  качества в каждом  новом поколении своих наследников и преемников. «Разорванная» (самими «элитарными») социальная пирамида (как на американском долларе) — и по манерам «жить» и по мировоззренческим «стандартам» - по сию пору и близко не стала прообразом социума как единого организма, а по прежнему соответствует «элитарному» образу коня (общества) под «всадником» («элитой») со всеми проистекающими следствиями в виде, прежде всего, обществ, разделенных на непримиримо враждебные социальные группы, слои, где нет социальной справедливости, законности .

            И эта оторванная от основной пирамиды общества верхушечная «элитарная» ее маковка постоянно самым злонамеренным образом попирает прежде всего вторую заповедь христианской «мировоззренческой парадигмы» - служит, поклоняется не Господу, а многочисленным «кумирам». Главенствующими среди которых, по определению апостола Павла, является чревоугодник: «Их бог есть  чрево» (Флп.3,19). Кумирами этому богу усеяна в городах вся планета: от фешенебельных, роскошных ресторанов — до всевозможных баров, кафе, где несметные полчища сколь-нибудь разбогатевшего или  просто  состоятельного люда по множеству поводов услаждают себя изысканными (или просто вкусными) блюдами всевозможных «кухонь». Под музыку, с  танцами, алкогольными возлияниями, цветистыми тостами, песнями. Весьма нередко — под занавес «праздников» - еще и с драками,  стрельбой (хорошо если просто в воздух). «Посиделки» в роскошных ресторанах по разным «торжественным» поводам «элитарных» - верх апофеоза их субкультуры, которая настолько для них хороша, настолько олицетворяет для них рай земной, что ничего другого им уже не нужно ни в каком виде. Что, естественно, навечно «консервирует» и худшие человеческие качества, охранителями и сохранителями которых — от веку и поныне  - являются именно «элиты».

            Но и этот великий кумир «элитарных» - чревоугодие — не единственный в пантеоне их богов, к каковым прежде всего относится стяжательство во всей его многоликости и безмерности, проистекающее из самого лелеемого «элитарными» родового качества — корыстолюбия. Являющего базовым качеством, на основе которого происходит «магистральная» селекция самого «высококачественного» человеческого материала во все уровни иерархий «элитарных» образований и структур. Высочайшая концентрация в  среде «элитарных» заключенных, неукротимых, ненасытных стяжателей и сам главнейший «элитарный» промысел — стяжательство — делает предельно успешным и «родовое», «элитно» образующее качество — склонность к стяжательству — делает несокрушимыми ничем, не поддающимся никаким трансформациям «инвариантом» и на все отпущенное этой цивилизации время. Генерация «элитарных» особей — носителей неукротимого корыстолюбия — являясь несокрушимо успешной в  веках, не дает уже физически существовать на своей социальной «грядке» никакой иной популяции с другой «мировоззренческой парадигмой» по простой природной причине: захватила навсегда все мыслимые ресурсы жизнеобеспечения и «потребляет» их без всякого остатка, позволяющего появиться  иной (мировоззренчески) человеческой генерации. Одним словом, традиционные «элиты» с их пещерной «мировоззренческой парадигмой» полным сжиранием всех «свободных» от простого воспроизводства (без образования, воспитания «широких народных масс») ресурсов жизнеобеспечения социумов, начисто уничтожают возможность расширенного воспроизводства популяции людей совестливых, истинно религиозных (живущих по заповедям, а не ограничивающихся только каждодневным молитвенным их поминовением). Причем,  делающим это всегда воинственно, осознанно, четко продуманно и надежно закрепленным в законах (если нельзя иначе — грубой силой, мошенничествами, обсчетами-обвесами и т. п.).

            Еще одним идолом «элитарных» носителей богоборческого мировосприятия является дремучее, неустранимое никакими средствами (пастырские увещивания, сатира, литература, кинематограф и др.) тщеславие. А точнее — море бурлящего тщеславия, каковое один из именитых литераторов с мировым именем нарек (в качестве названия своей книги) «Ярмарка тщеславия». Меняются, видоизменяются, модифицируются способы проявления служения этому идолу «элитарных». Основными поприщами проявления тщеславной спеси являются даже не межсословные, межкастовые или межклассовые взаимодействия, а «внутриэлитарные». Нде вся эта публика распускает на множество ладов все свои павлиньи красоты и греется в лучах лютой, но до поры до времени — бессильной, зависти себе подобных. Формула этого состояния недавно явлена русским сатириком: «Счастье — это когда тебе все завидуют, а нагадить не могут».

            И если стяжательство — материальная сущность «элитарных», то  тщеславие — единственное, неугасимое пламя их души, которое только и греет, придает «духовный» смысл их существованию. Без этого топлива они, конечно же, будут столь же прожорливы и неутолимы по своей жизненной практике, но лишаться единственного источника полного удовлетворения жизнью. Способность, умение тщеславится для «элитарных» качество столь же отличающее «высшее общество» от всех прочих «элитарных» (торговцев, пройдох-промышленников и банкиров и др.), сколь количество золотых колец, серег, просто ожерелий изо всего яркого, которые отличают вождя африканского племени от рядовых его членов. В качестве самых значимых отличий этому служат  прижизненные  памятники, красочные парадные портреты, прижизненные автобиографические романы, поэтические посвящения (оды), почетные звания, ученые степени именитых университетов — всего  того, что ставит эту публику в ее спесивом самомнении вровень  или чуть  выше самого Господа.

            Опять  же, возможно какими-либо титаническими усилиями людям и удалось бы по одиночке «переубедить» иных тщеславцев в их весьма незначительной самоценности (или отсутствием таковой вообще). Но подступиться к любому из них, находящемуся в среде подобных себе, где они только непомерно укрепляют  друг друга в своей спеси, вещь совершенно невозможная: эта публика более чем самодостаточна друг для друга. Даже если удалось бы оттеснить от «элитарных» сонмы холуев — стяжателей вместе с бескорыстными дураками — идолопоклонниками любому разряженному орденами, титулами, воинскими званиями.

            Неизбежным «приложением» к тщеславию «элитарных» особей всегда является еще одно «божество» - лицемерие: стремление изображать из себя благочестивца, отца и радетеля нации, оставаясь по  делам своим неисправимым ничем стяжателем и тщеславцем. Лицемерие тщеславных и стяжательствующих служит им таким же важным средством  в их «борьбе» за статусы и деньги, как и для современных солдат, боевой техники средства маскировки: от наблюдателей, разведчиков противника, от радаров, от аэрофотосъемки, радиоперехватов и т. п.

            Понятное  дело, что доминантой «мировоззренческой парадигмы» «элитарных» лицемеров в любых их «испостасях» (политики, общественные деятели, всевозможные высокостатусные чины и т. п.) является профессионально развитая, воспринимаемся как безусловное достоинство способность осознанно, искусно лгать, вводить «электорат», «широкие народные массы» в глубокие заблуждения в своекорыстных (для «элитарных» лжецов)  целях. При этом убедительно позиционируя себя как благодетеля, спасителя социума.

            Как видим, «мировоззренческая парадигма» заповедей по сути направлена в противоположную сторону от житейской практики «элитарных» (которой следуют как успешному примеру не менее ¾ населения социума), чья «парадигма» (нигде не оглашаемая, естественно) ни в грош не ставит заповеданное Господом человекам жизненное поведение. Более того, «элитарный цвет» социумов по кораническому определению вполне осознанно постоянно «ухищряется во зле». Иные из «элитарных» образований еще и глумятся над религиозными символами, обрядами не хуже иных недоумков-сатанистов, усматривая в Божьем попущении (отсутствии немедленного наказания за грехи) доказательство его отсутствия.

            По сути же «водораздел» между религиозной «мировоззренческой парадигмой» (следование которой подавляющего большинства и явило бы миру совершенно  иную цивилизацию) и всеми иными прочими, включая густопсовые «элитарные», вполне очевиден и незамысловат. Религиозное мировоззрение (и вся вытекающая из него жизненная практика) базируется на своем главном постулате: убеждении в бессмертии души, в существовании ее вечной загробной жизни с возмездием за паскудства земной жизни. Человеку, убежденному в посмертном существовании души в муках за прижизненные смертные и иные грехи, нет нужды безмерно, безостановочно стяжательствовать, хищничествовать, обирая, обманывая, грабя людей, нет нужды спесивитсья перед живущими, напяливая на себя золотое шитье и всевозможные знаки отличий от «простых смертных». Стремящемуся прижизненно озаботиться посмертным блаженством своей души, памятуя «блаженны нищие духом», нет нужды неистово заботиться о приумножении своей прижизненной славы, именитости, желая увековечивания памяти о себе в памятниках, книгах, картинах и т. п.

            Такие люди не «западают» ни на алкоголь, ни на наркотики, ни на хождение по кабакам (по ресторанам, то есть), по борделям, не заботятся успевать за всевозможной модой, то есть, не являются «людьми-потребителями» всего и всех — без удержу, без меры, без смысла. Попросту, выпадают из этой цивилизации, отбрасываются ею на обочину.

            Посему «среднестатистический» обитатель нынешней человеческой цивилизации по образу жизни, по доминантам своих устремлений (вне зависимости, воцерковлен он или нет) — как минимум стихийный богоборец. «Элитарные» - сплошь, без исключений — воинствующие богоборцы, а «элитарные элитарных» почти поголовно воинство сатаны. Сотворившие современную цивилизацию (неосознанно-инстинктивно, неосознанно следуя  своим необуздываемым физиологическим нуждам, инстинктам), где в  каждом социуме подавляюще доминируют, определяют социальные уклады именно воинственно богоборствующие, попирающие всеми своими жизненными поступками предписанное Господом. Творят это всегда легко, весело, непринужденно, всегда в группах, кодлах: «На миру — и смерть красна!».Потому и резвятся многомиллионные стада процветающих во всех смыслах банкиров и финансистов, купаясь  в роскоши, переизбытках всего, что  душе захочется, несмотря на грозное кораническое предупреждение, что «пожирающие рост, восстанут такими же пожирающими огонь в свое чрево».

            Впасть же в  дремучее богоборчество, поддавшись «мировоззренческой парадигме» густопсового эпикурейства, несопоставимо легче, нежели осознать действительно неизбежное посмертное существование души в одном из двух так разительно непохожих вариантов и потому, что только зрелым умом и переболевшей  душой можно осознать более-менее утверждаемую конфессиями посмертную перспективу. И потому, что преуспевающим в этой жизни нет потребности и необходимости задумываться над такой  неочевидной проблемой — успевай только отгребать в  свою сторону выигрыш и делай новые победные ставки! А если ты еще и в солидной компании деньгодобытчиков (что, как правило,  и бывает почти со всеми «элитарными»), то  тебе не позволит пахан и помыслить о чем-то  другом, кроме земных интересов своей кодлы.

            К тому же, с неотвратимостью закона земного  притяжения наиболее агрессивно негодяйствующие «элитарные» обретают  и самые существенные дивиденды во всех их разновидностях, то есть получают в свое  распоряжение все большие массивы всевозможных ресурсов, прежде всего — финансовых. Позволяющие манипулировать по своему усмотрению не только «широкими народными массами», но и целыми чиновными структурами, государственными институтами.  Обладая такими почти сверхчеловеческими  возможностями «топ-элитарные» уже устойчиво ощущают в  себе божественные начала — до смены ли здесь своей «мировоззренческой парадигмы» на заповеданную людям Господом: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом (Мф 20. 26,27)».

            Практика же «элитарных» - повсеместно, во все времена — не просто игнорирует это важнейшее предписание Вседержителя, а попирает его. И только коллекивное самоубеждение внутри «элит» о вздорности самого предположения о вечной жизни души. С обязательным и страшным возмездием за гробом за прижизненные паскудства наглухо блокирует любые сомнения «элитарных» по части своей богоборческой практики. Наглухо же купирует и любые попытки священнослужителей, гуманистов докричаться хотя бы до сознания части «элитарных». Более того, господа жизни  нередко прибегают к расправам над такими вразумителями, когда те пытаются их изобличать  слишком яростно. Ну а убедительным подтверждением для «элитарных» правильности избранного ими пути, средств и методов обретения успехов является их пожизненное земное процветание при отсутствии кар Господа за множественные, беспрерывно длящиеся тяжелейшие прегрешения и преступления. Потому-то и ширится по миру практики массового социального каннибализма «элитарных» во множестве его разновидностей.  

            И только усиливаются неистовые желания по части увековечивания в памяти поколений представлений о своей высочайшей значимости в состоявшихся судьбах мира (который наверняка гарантированно состоялся бы и в исполнении любых других «величайших»). У людей истинно религиозных это непомерное самопревознесение (стократно усиливаемое чуткими хитрыми своекорыстными холуями-сладкопевцами) вызывает от веку полное недоумение: с одной  стороны, вполне здравые, хорошо образованные, рационально мыслящие люди, с другое  - полная неадекватность особей этой генерации, повсеместная, во всех временах. Есть от чего впасть в оторопь нормальному человеку «всех времен и народов».

            Одним словом, наиболее преуспевающие каждого социума в любых поколениях — и наиболее безнадежные «пациенты» для исправления их уродливой мировоззренческой аномалии. Почти таком же состоянии пребывают  и все дети, подростки, молодые люди, но уже по совершенно иным основаниям: возрастной незрелости, ума, либо еще критически малого жизненного  опыта и накопленных знаний. Которых хватает разве что только на то, чтобы «разъяснения» взрослых, вероучителей могли заставить работать собственный ум и сердце над мировоззренческими проблемами. Наперекор молодому половодью чувств, лавинам все новых жизненных незнакомых проблем. О каком бессмертии души за гранью земной жизни тут могут быть помыслы, если граней-то сущей жизни не разглядеть, когда все кругом так захватывающе интересно, влекуще? У молодых первые проблески осознанного ощущения  о послеземной жизни собственной души возникают обычно и чаще всего во времена войн, боев, где шансов остаться в живых или ничтожно мало или нет вовсе. У тех, кто  глядел в глаза смерти и остался чудом жив, как правило, происходят необратимые душевные трансформации, кладущие начало пониманию неизбежности грядущего посмертного существования души  и необходимости озаботиться, чтобы это существование не было мукой — без времени, без надежды хуже чем земное пожизненное заключение в каменном мешке какого-нибудь «Белого лебедя».

            У большинства людей мысли о посмертном бытии возникают обычно после сокрушительных бед в зрелые годы или после крушения самых ценимых жизненных достижений в преклонные годы. Когда тщета собственной интенсивной жизненной суеты стала очевидной горькой истиной — по  русской пословице: «Жизнь — что невод, тянешь — надулось, вытащишь — пусто!». И когда сгорают безвозвратно остатки самонадеянного оптимизма: мол, неудачи — у неудачников, а у меня-то все будет как надо!

            И только у очень немногих, как правило духовно одаренных натур некоторые озарения по части собственных напрасных метаний происходят несколько раньше. Так, великий русский поэт Евгений Баратынский уже в 21 год сумел сделать  для себя одно из верных заключений:

            «Не властны мы в самих себе

            И в молодые наши лета

            Даем поспешные обеты

            Смешные, может быть, всевидящей судьбе»

            Большинство же принимает на веру слова уважаемых священников, вероучителей, святоотеческой литераторы, умудренных жизнью людей и стараются следовать Господним заповедям в своей жизни, как говорится, на всякий случай. При этом людям, наделенным совестью полной мерой это дается безо всяких усилий, понуканий, одергиваний самого себя. Другим приходится подстраиваться  под общее настроение и поведение своей религиозной  общины, и за это уже конфессиональным структурам громадное спасибо: сохраняют в череде поколений социальные лакуны с религиозной «мировоззренческой парадигмой» и  проистекающей из нее этикой и практикой межличностных отношений,  основывающихся на совести, а не на инстинктах животного мира.

            Большая часть населения любого общества только тогда будет вести себя сообразно заповеданному людям Господом (следовать религиозной «мировоззренческой парадигме»), пусть и до конца неосознанному, когда «элитарные» будут действительно элитарными по самым таким важнейшим качествам, как совесть  и осознанное понимание необходимости заботиться о достойном посмертном существовании души. Обеспечить селекцию элитарных (настоящих, а не нравственных уродов без совести и чести, способных только профессионально мимикрировать под достойных людей)  - вполне по силам человеческим. И элементы, фрагменты такой социальной практики у небольшого числа стран, обществ наличествуют  и вполне пригодны для «массового» применения. Буде если, конечно, образуются в социумах силы, способные этим заняться. В  разрозненном виде, так  сказать, «россыпью» носителей такого устремления в каждом социуме наличествует немалое число. Важно только «спроектировать» и «сконструировать» приемы санации «элит» и переключить на это ресурсы, которые ныне «элитарные» неандертальцы используют для себя и на свое воспроизводство. Нашли в же в свое время масоны возможности разметать монархические режимы, обладавшие всей полнотой власти  и почти всеми ресурсами, практически во всех значимых странах мира — здесь важно хорошо, до мельчайших деталей изучить объект разрушения, определить все его «болевые точки», слабые места. Главное здесь — не церемониться с племенем нынешних паханов социальных джунглей — эти понимают только язык беспощадности, парализующий их страхом. Причем, страхом вполне реальным, неусомнительным. А просчитывать варианты развития событий и степень их вероятности они могут. В свое время в одном из гимнов масонов звучало:

            «Весь мир насилья мы рарушим

            До основанья. А затем мы наш

            Мы новый мир построим:

            Ко был никем, тот станет всем»

            И действительно режимы преимущественно административно управлявшие социумами удалось-таки разрушить. Правда, кто был никем, им по-преимуществу, и остался, а поднялись на высшие социальные уровни, жестоко вышибив оттуда родовую знать, люди исключительно денежные — вне зависимости от способа обретения своих состояний. Значительно хуже от этого «элиты» не стали — хуже просто некуда было им становиться. Лучше — тем более не на чем.

            Теперь, если и понадобиться новый гимн для вдохновения творцов новой социальной трансформации, то речь в нем должна идти о материализации одного из важнейших положений религиозной «мировоззренческой парадигмы» - «и последние будут первыми». И хотелось бы, чтобы это случилось:  в традиционных (в нынешних  - в особенности) социумах действительно лучшие люди — пожизненные, безнадежные аутсайдеры, «дислоцирующиеся» недалеко от действительных отбросов общества — пьяниц, наркоманов, бродяг. Каковые при всех трансформациях останутся там, где обретаются всегда.

            Некоторые обобщения и выводы:

1.Природные качества человек (темперамент, воля, сообразительность и т. п.) получает по рождению. Но «употребление» этих качеств в процессе сопряжения в социум зависит уже от уровня его образования, качества семейного воспитания — то есть от условий существования — человека в обществе. А это напрямую зависит от качества «элит» социумов, трансформирующихся в качество управления ими государством и людьми. «Низкокачественные» «элиты» - неизбежный элемент социального пейзажа почти всех неблагополучных обществ. И  такие «элиты» такое положение (вековое) вполне устраивает: для этих «элитарных» важно только  одно — единственное  обстоятельство  - их личная удача в этом социуме. И за нее каждый из них держится мертвой хваткой, стремясь только всеми доступными силами и средствами только продлить свое благополучие. В этом — главный «стабилизирующий» человеческие несчастья фактор и фактор неподъемный для неблагополучных социумов (каковых 9/10 на планете).

2. Существующие механизмы «селекции» всех сущих «элитарных» базируются на законах социал-дарвинизма и главными «селектирующими» качествами людей в них служат развитые инстинкты стяжательства, властолюбия, тщеславия. Потому и «портреты» любых «элит» почти не отличимы по своим наборам родовых «черт»: неуемному, ненасытному хищничеству, предрасположенности к роскошествам, непотребствам и т. п.
            В таковом качестве «элитарные» никогда не являются радетелями о нуждах, заботах о духовно-нравственном развитии членов своих социумов — только членов своих семей. А социумы для них — только питательный бульон, ресурс для решения «элитарных» проблем. То есть, никаких реальных, действенных забот о формировании духовно-нравственных качеств у  людей социумов у этих «элитарных» нет и не будет.

3. Изрядная часть ресурсов, не растрачиваемых на роскошества и непотребства «элитарные» используют для содержания многоликого племени интеллектуальной  обслуги, холуев, занятых укреплением, обережением режимов власти, возвеличением, восхвалением властвующих «элитарных» вне зависимости от характера их «антинародной» социальной практики, разного рода личных ущербов. Что и формирует богоборческую по сути «мировоззренческую парадигму», дезориентирующую новые поколения.
 Потреблением же практически всего «сверхнормального» ресурса жизнеобеспечения социумов «элитарные» лишают возможности не только возрастать популяции людей духовно-нравственных, но и сохраняться хотя бы в приемлемой для социума пропорции А вот генерация бессовестных получает и работу и иную поддержку (в обмен, например,  на «электоральные» услуги) у «элитарных», широко используется и для пополнения низших уровней административного корпуса. Следовательно страбильно  имеет благоприятные жизненные условия для своего расширенного воспроизводства. Что и наблюдается в цивилизации повсеместно  и  чему оказались не в состоянии противостоять конфессии (остальные этим не озабочены).

4. «Элиты» жестко (законы, кодлы) следуют своим «операциональным кодексам» и «мировоззренческим парадигмам» племенных вождей, бдительно оберегающих свою власть и свои статусы. И в таковом состоянии не подвержены никакому сколь-нибудь заметному воздействию со стороны разного рода мыслителей. Отсюда справедливое заключение теоретика классовой борьбы о неизбежности  революций как способа радикальной смены и «мировоззренческой парадигмы» и  социальной практики «элитарных» - путем их уничтожения.
 «Невменяемость», неподверженность любым увещиваниям (даже со стороны собственного монарха) «элитарных» - социальная аксиома, своего рода константа, следствия которой весьма удручающи: хаос, разрушения, кровь. Из этого и следует  исходить грядущим реформаторам «мировоззренческой парадигмы» (очередной) нынешних «элит».

5. Без радикального изменения «селектированных» признаков, качеств «элит» невозможны никакие изменения доминирующих качеств «широких народных масс» на духовно-нравственные.
            Речь не идет о «перевоспитании» того человеческого материала, который традиционно шел и идет на пополнение «элит» - этих не переделать, как не переделать вошь на  пчелу. Речь идет о запуске технологий, во-первых, блокирования инфильтрации стяжателей, клинических честолюбцев, агрессивных хищников в структуры власти и управления  социумов. Во-вторых, «подборка, расстановка» в структурах власти людей духовно-нравственных и дееспособных. В-третьих, нейтрализации процессов «заболачивания», захламления структур власти и управления детьми высокостатусных, хоть и добросовестных правильно выбранных изначально чинов. В церковных иерархиях, по крайней  мере, такой механизм отчасти есть — целибат, благодаря чему у архипастырей нет наследников, которых многие, повинуясь мощному  природному инстинкту родителя, попытались бы подсадить в церковных иерархиях как можно выше вопреки юному возрасту и отсутствию призвания. Набор же необходимых для человеческого материала в новые элиты доминирующих качеств, их «метрология» не требует никаких изысканий, придумываний, комбинирования: Господни заповеди исчерпывающе (дай Бог дотянуть до них) определяют нравственно-духовное содержание нравственного религиозного  человека. Этим стандартом только и надо мерить тех, кто предполагается быть «селектирован»  в новую элиту.
            Заповеданное же Господом людям исходит из человеческого естества и вполне реализуемо: творец доподлинно знает пределы человеческих возможностей.

6. Как бы ни был  хорош изначально отобранный материал для элиты (например,  из успешных боевых командиров),  в дальнейшем он оказывается в условиях неизбежно провоцирующих и стимулирующих его многообразную  порчу: привыкание к изобилию всего лучшего, забота о грядущей «обеспеченной старости» (по меркам собственного воображения и проснувшихся аппетитов к изобилию и роскоши), забота о наилучшем обустройстве детей и т. п. - и все это путем использования (и злоупотребления) служебным положенного и неделовых  связей. То есть, тихой сапой, с разной интенсивностью и скоростью (в зависимости от конкретных условий), но развивается процесс коррупции, кумовства, критически снижающие качество управления государством и обществом. В интересах же самого  общества (государство — только аппарат насилия в руках «элитарных») по части контроля над «элитами» гораздо  лучше «перебдеть» с помощью аналогов НКВД для генералитета (некоторые излишние потери для «элитарных» неизбежны) — тогда чиновная публика будет гарантировано постоянно в хорошей рабочей форме (почти спортивной). И гораздо хуже для социума - «недобдеть»: самый тягостный пример в новейшей истории — уничтожение России ее оставленной без присмотра переродившейся в орды коррупционеров партийно-советской номенклатурой и ее еще более печальной преемницей - «элитой» пореформенной России после распада СССР. Когда расплодившееся многократно (во много раз) тотально коррумпированное российское чиновничество попросту сожрало все ресурсы для воспроизводства и хоть какого-то развития общества.
 На Западе роль такого аналога бдящего  органа (несопоставимо более щадящего, мягкого  - но хоть кое-что) выполняют СМИ (не из любви к справедливости — в погоне за сенсациями и тиражами) и достаточно независимые  прокурорские надзирающие структуры (из соображений  карьеры на репутации «защитников законности и справедливости»). Есть  и ныне действующие технологии присмотра за «элитами» и получше (практика истребленич коррупции в Сингапуре) — лишь бы не дать «элитарным» разрушить эти механизмы.

7. Конечная цель внедрения новых технологий «селекции» национальных «элит» с иными качественными свойствами (в итоге — и «мировой закулисы») - создание таких правящих групп, сословий, которые акцент делали бы  на духовно-нравственном развитии своего населения, а научно-технические «революции» рассматривали бы как необходимое, но вполне рядовое заклятие (которое и само по себе никуда не денется — природа людей такова). Что, естественно, перечеркнет тактику нынешних «элит», стремящихся к усилению деградационных процессов среди населения, в особенности «третьих стран». А из научно-технического прогресса извлекать только новое, все более разрушительное  оружие массового поражения, размещая его уже в космосе. Весь коммерческий «научно-технический прогресс»: инспирируемый современными «элитами», даже в казалось бы в самых «продвинутых» и полезных областях, таких как информатика, грозит обернуться очередной смертельной опасностью для этой самой «развитой» западной цивилизации: «Среди футболок с приколами, в изобилии представленных в  сувенирных лавках, сегодня можно встретить и такую: яркий принт наглядно иллюстрирует ход эволюции от сгорбленной обезьяны до современного человека, только в качестве последнего звена фигурирует скрюченный пользователь персонального компьютера. В этой шутке есть изрядная доля правда. Высокие технологии, которые призваны демонстрировать величие человеческого разума, могут поставить крест на человеке разумном»...
            «На протяжении двух сотен лет в основе всех идеологий нашего общества, будь то социализм или либерализм, лежит одна основная идея, - рассуждает доктор философских наук Алексей Руткевич. — Это идея того, что  мы живем в эпоху прогресса — он идет, не останавливаясь, а люди непременно становятся только лучше. Это напоминает такую светлую утопию, будто род человеческий  превращается в райских существ, сплошь представляющих собой творцов. Ответом на что может  быть более реалистичная картина, показывающая, что не все так замечательно. В последнее время специалисты все чаще говорят о том, что погружение в мир машин, информации и виртуального пространства наносит удар как  раз по самому главному — умению мыслить. Проще говоря, на фоне многочисленных технологических прорывов основная часть человечества становится примитивнее. И это не страшилка, говорят ученые, а  реальный тренд». (Максим Морозов. «Не тупи!». «Итоги». №2, 2011г.).
            Ну а с  такими администраторами и «элитами» в реальность подобного  тренда верится вполне, даже без помощи статистики больших чисел: «Каков поп — таков и приход!».

январь 2016